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LE PAROLE DELLE FEDI
Gli scenari del religioso sono oggi tornati alla ribalta dell’interesse collettivo e sempre più spesso si legge e si discute di rivincita di Dio e di ritorno del sacro, dopo gli anni della secolarizzazione imperante e della “morte di Dio”. Gli atteggiamenti di fronte al variegato universo religioso possono essere tanti e contrapposti: curiosità e meraviglia, sospetto e paura. Con sincerità possiamo riconoscere che ci mancano il linguaggio e le informazioni necessarie per il dialogo. La collana “Le Parole delle fedi”, della editrice EMI, si propone di fornire qualche iniziale chiave di lettura del mutamento religioso in atto, convocando alcuni tra i principali studiosi e protagonisti di diverse confessioni religiose. Tra i vari volumetti pubblicati proponiamo “Preghiera” di Lidia Maggi, pastore battista in servizio a Lodi e Milano, specialista in ecumenismo e catechesi. La preghiera rappresenta quel modo particolare, intimo di entrare in contatto con il divino. Certo ogni tradizione religiosa ha le sue regole, le sue usanze e tuttavia sembra esserci un filo rosso nella necessità di fare spazio ad una realtà più ampia. Nell’esperienza biblica, la preghiera è ascolto reciproco: Dio ha bocca e parla, chiama per nome: l’uomo risponde e si affida. Dio ha orecchie e ascolta il grido di aiuto, interviene e l’uomo fa esperienza concreta di salvezza. È interessante gettare uno sguardo anche sulla diversità nel vivere la preghiera comunitaria delle tre principali confessioni cristiane. L’ortodossia vive una spiritualità della Trasfigurazione: come gli Apostoli Pietro, Giacomo e Giovanni, i credenti percepiscono la bellezza dello stare con il Signore. La loro esperienza di fede sottolinea il “già” della salvezza: siamo già risorti con Cristo. La Riforma promuove una spiritualità della Parola della Croce: Parola che annuncia la giustificazione degli empi, con-sepolti con Cristo e resi capaci, per grazia, di camminare in una vita nuova. Il cattolicesimo esprime una spiritualità eucaristica nella quale il Pane Spezzato permette, come ai discepoli di Emmaus, di gustare la bontà del proprio Signore, e allo stesso tempo, nutre e fortifica il vincolo di comunione e carità nella Chiesa e nel mondo. Il fatto che il Corano, libro sacro dell’Islam, inizi in preghiera non è una semplice coincidenza. Esso veicola e sintetizza la centralità della preghiera per la fede islamica, che prima ancora di essere luogo del dialogo o della richiesta di aiuto è un atto di obbedienza, adorazione e sottomissione. Dal breve percorso svolto emerge come la preghiera sia un dato antropologico universale, e che per tutti si tratta di un’esperienza di amore. Riconoscere, in chi non condivide la stessa fede, una medesima passione e coltivare il desiderio di comprenderla, rimane la sfida aperta per il dialogo tra oranti. Rosaria G. |
